예수님의 수난과 죽음을 묵상하고 부활 대축일(올해는 3월 27일)을 준비하는 사순시기가 이제 마지막 한주를 남겨놓고 있습니다. 사순시기의 마지막 주간은 ‘성주간(聖週間, 2016년은 3월 20일부터 3월 26일까지)’으로 가톨릭교회의 전례력(典禮曆)에서 가장 중요한 시기입니다.

주님 수난과 부활의 파스카(Pasca,건너감을 의미) 성삼일은 주님 만찬 저녁 미사부터 시작하여 파스카 성야에 절정을 이루며 부활 주일의 저녁 기도로 끝납니다.

이때를 ‘파스카 삼일’ 또는 ‘십자가에 못 박혀 돌아가시고 묻히시고 부활하신 분의 성삼일(聖三日)’,  ‘성삼일’이라고 합니다.

성주간 중에도 예수 그리스도가 성체성사(聖體聖事)를 제정한 ‘주님 만찬 성 목요일(3월 24일)’, 수난 당하고 십자가에 못 박힌 ‘주님 수난 성 금요일(3월 25일)’, 부활을 기다리는 ‘성토요일(3월 26일)’을 특별히 더욱 거룩하게 보냅니다. 
 

▣ 성체성사를 제정하신 ‘주님 만찬 성 목요일’ (올해는 3월 24일)

성 목요일 저녁에 드리는 ‘주님 만찬 미사’는 그리스도께서 성체성사(聖體聖事)를 제정하셨음을 기념하는 미사입니다.

예수님께서는 당신께서 잡히시던 날 밤에 제자들과 함께 만찬을 하시면서 빵과 포도주의 형상으로 당신의 몸과 피를 하느님께 바치시고 제자들에게 영적인 양식으로 주십니다. 이 만찬에서 예수님은 손수 제자들의 발을 씻어 주심으로써 큰 사랑을 보여주십니다. 

 
 

각 성당에서는 성 목요일 ‘주님 만찬 미사’ 때 ‘발씻김 예식’을 거행하기도 합니다. 사제는 그리스도께서 제자들의 발을 씻어주신 것을 본받아 선발된 신자들의 발을 씻어 줍니다. 예수께서 제자들의 발을 씻어주시며 남기신 사랑의 계명을 되새기고 이웃사랑을 실천하라는 의미를 전해주는 예식입니다.

발을 씻겨주는 것은 사랑과 겸손·섬김의 상징이며 또한 정화(淨化)를 상징합니다.

 

▣ 예수님의 수난과 죽음을 기념하는 ‘주님 수난 성 금요일’ (올해는 3월 25일)

예수 그리스도는 이날 온갖 모욕과 고통을 받고 십자가에 못 박혀 돌아가십니다. 신자들은 단식(斷食)과 금육(禁肉)으로 예수님의 수난과 죽음에 동참하고 무덤에 묻히신 그리스도를 깊이 묵상 합니다.

  

 ‘주님 수난 성 금요일’은 교회가 미사를 드리지 않는 유일한 날입니다. 말씀전례와 십자가 경배, 영성체로 이어지는 ‘주님 수난 예식’만 거행합니다. 

교회는 이날 오후 3시 혹은 교우들이 모일 수 있는 저녁시간에 ‘주님 수난 예식’을 거행합니다. 오후 3시는 예수님이 숨을 거두신 시간입니다(마태오 27,45-56; 루카 23,44-49; 요한 19,28-30).
 
 ‘주님 수난 예식’ 영성체(領聖體; 성체를 받아먹는 일) 후에는 축성 후 남은 성체(聖體)를 성당 안의 감실(龕室)에 모시지 않고, 감실을 비워둔 채 성당 밖 수난감실에 옮겨 모십니다. 제대 중앙의 십자가도 치우며, 치울 수 없을 경우에는 자주색 천으로 가립니다. 자주색은 수난·통회·보속을 상징합니다.

▣ 그리스도의 부활을 기다리는 ‘성 토요일’ (올해는 3월 26일)

성 토요일에 교회는 찬 무덤에 묻혀 계신 주님의 죽음을 묵상하고 부활을 기다립니다. 그러나 밤이 깊어오면서 부활의 희망에 기뻐합니다.

 

▣ 죽음을 이기고 부활하신 그리스도의 ‘부활 성야’ (올해는 3월 26일)

무덤 문을 열고 영원한 승리를 이룩하신 그리스도의 부활을 기뻐하는 날입니다. ‘부활 성야 미사’ 전례는 빛의 예식, 말씀의 전례, 세례예식, 성찬예식으로 크게 4부로 나뉩니다. 

제1부 ‘빛의 예식’은 성당 안의 모든 조명을 끈 상태에서 백색 제의(백색은 기쁨과 영광을 상징)를 입은 사제는 부활초에 점화할 불을 축복합니다. 이어서 부활초에 희랍어의 첫 글자와 마지막 글자인 알파(А)와 오메가(Ω)를 새기고 그해의 연도(2015)를 새깁니다. 이것은 ‘처음과 마지막이며 시작과 끝이신 그리스도께서 오늘도 내일도 우리 가운데 함께 계시며 구원의 길로 인도하신다’는 뜻입니다.